再看《菩提偈》

听说《菩提偈》是出自敦煌的“坛经”，并未去考证，内容大致如下：

菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃!

身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃!

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃!

菩提只向心觅，何劳向外求玄?
听说依此修行，西方只在目前!

吐槽一下佛教的思想

佛教了解的不多，只是觉得现在的佛教思想，历经千年，恐怕已是N手货了，与最初的内容是否相同，恐怕已无人知晓，但十分确定的是，此时大家听到的佛法，大多数都是夹带私货，深深打上了个人的烙印。

其实，就跟现在的自媒体一样，大家听到的许多道理、方法、思想，基本都没有什么新意，都是把前人的东西拿来改改，变成了自己的，又或者虽然是自己的想法，但前人早有深入阐述。所以现在的自媒体，一碗碗朗朗上口的毒鸡汤，我大概是不会看了，看正儿八经的研究文件或书籍，更好些。

佛教的共性主要是四谛。四谛指的是四条佛教公认的真理，即：苦、集、灭、道。苦：佛教认为世间皆苦，包括生、老、病、死、憎、恶、悲等等。集：指的是因缘和因果，包括五阴聚合”说、“十二因缘”说和“业报轮回”说等等。灭：指涅槃，其实就是挂了。道：修行之道，通向涅槃之道，“八正道”或者是“戒、定、慧”三学。

我觉得佛教啊，只是幸运，生逢其时。

《菩提偈》对我的意义

感触最大的并不是慧能的“本来无一物，何处惹尘埃!”，我到不了这种“空”的境界，反而是神秀的“佛性常清净，何处有尘埃!”，我觉得贴切的。

如果把人当作是一个操作系统，那么新生儿是一个初始化的新系统，这个系统由一个受精卵编码而来，系统质量的高地取决于父母的基因，该系统没有任何额外的设置，也没有多余的文件，CPU是新的，内存是空的，硬盘也是空的，运转速度嘎嘎的飞快。

出生一段时间之后，家庭就进行了初始化设置，到了基础教育阶段，由老师给他们安装各种软件，根据国情对功能进行微调，必要时还会安装各种插件。到了大学毕业时，这个系统基本上设置完毕，软硬件也安装完毕，可以投入给客户使用了。此时的系统运转速度已经变慢了，因为有太多的设置、安装了太多的软件，变得更加标准化，还打上了出厂的logo。

工作之后，系统根据工作场景需要，安装了新的软件，添加了新的硬件，随着系统的运行，系统垃圾也变得越来越多，运行速度一降再降，慢如蜗牛，有时候甚至由于过度发热而烧了CPU，硬盘也时不时坏了，需求送去维修。在这个过程中，大多数人都会做一件事情，就是清理电脑垃圾，减少电脑负担，确保电脑运行。

我觉得，神秀说的“佛性常清净，何处有尘埃!”就是清理电脑垃圾和内存占用。

“佛性常清净，何处有尘埃!”

这句话有三个关键：佛性是什么？清静是什么？尘埃是什么？

其实我不关注“佛性”，打算“头脑”用这个词来替代，也不关注“清静”，打算用“清理”去替代，最关注“尘埃”这个词，尘埃我觉得应该是“不合适的的欲望”、“负面情绪”，按这样理解则是：人的头脑常常不太清醒，需要时时去清理不合适的欲望、负面情绪，让自己保持一种良好健康的状态。所以人要经常去思考、反省、升级自己，让自己变得更加通透和干练。

它隐喻：最接近本源的东西，是最纯粹的，是最有智慧的。佛教的修行提倡看破一切虚妄，直达现象背后的本质。

所以我觉得：最原始的佛学，说不定只是一种哲学，而不是一种宗教教义。只是很多人都觉得释迦牟尼的道理符合自身利益需要，加以修改利用起来，虚构出一个宗教的世界。

这结果，恐怕连乔达摩·悉达多这货都想不到。