国庆02：关于道法术器的阐述与思考

@达叔
人生之书
13天前
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假设我们需要用古人的视角，还原对道法术器的解释，就必须知道最早出自哪里，在什么情况下写的。从网络上查找的资料来看，最早出自老子的《道德经》。《道德经》中第二十五章提到：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，强為之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

但道法术器这四个字连续的使用，最早出自哪里？我还没有时间去考证，极有可能老子事先可能并没有这样连续使用，只不过后世之人经过发展之后，形成了道法术器的概念和理论。

道法术器的常见解读：

道：

说法1：说的是因果、规律、原理、本质，为天道，不可以人类的意志为转移，只能遵从，无法改变。
说法2：还有一种说法，道是灵魂、方向和指导思想。
说法3：最高的哲学原则和宇宙的根本规律。

结论：我觉得第一、三种说法更加有道理，按照《道德经》整本书的定位，道直指万物本源，绝非指人的思想。

法：

说法1：名词：法则、规则、制度、法律等人必须遵循的原则；
说法2：动词，指的是效法、取法、学习。
说法3：名词，方法、路径、决策。
说法4：指的是是法理、方法、方式，也是战略思想、策略、价值观、方向。

结论：要想明白法的含义，就必须找到相应的出处，才能判断古人的用法。因为前两者的说法都是有道理的，但第三种的说法就略微不妥了。

术：

说法1：解决未知问题的方法和策略。这种观点指出了两个特点：一、术是人为的，事先规划好的道路；二、大家都知道的方法和道理，那不叫术，只有应对未知问题提出来的解决方案，那才叫做术。
说法2：指技术层面上的操作方法，例如驾驶技术。
说法3：可以理解为具体的方法，技术。这种说法指出，法指的是公开教育和宣传的东西，而术则是秘而不传，秘于胸中。
说法4：指的是谋略、战术、技巧、手段。

器：

说法1：指有形的物质或有形的工具。例如投石车、陶瓷等。
说法2：就是工具，当然也包括人才。
说法3：指的是工具、脑子、身体、网络。

从以上诸多说法来看，道和器争议较小，争议最大的是法，其次是术，甚至法和术混为一谈。

AI及英文解读：

我们看看AI给出的关于道法术器的翻译：

AI把法理解成一个名词，通常表示“method”或“law/rule”，指的是某种原则、规范或方法。它对法和术的解释如下，我认为AI对法和术的理解，更加有层次感。

AI还说了道的理解：道是根本法则，是事物发展的自然规律。还可以延伸到道德、生活方式、哲学、追求等。

我对道法术器的理解：

我在知乎上看到一个说法，意思是：道、法、术、器是人类与世界交互的四层境界。但作者并没有基于这句话深入阐述。我觉得，道法术器并不是人类与世界的交互方式，而是这个世界运行的模式。也就是，世间万物，均按照道法术器设定好的机制进行周期性循环。

道先于天地而生，盘古开混沌而分天地，也必须遵循上清下浊的规律，清上升而形成天，浊下降而形成地。可见道是超过人类的认知的存在。它只能被发现、被运用、被遵守，无法改变和消灭，即使强如盘古也不行。例如热力学定律、地球重力法则、因果定律、系统论、可持续发展理论、矛盾论等等。

道是法的依据，法是道的载体。一年四季周而复始，太阳每个季节给地球带来的能量不同，不同的能量，能影响到不同的植物生长，这是道。人类根据四季气候不同的特点，作物特点不同，两者结合来提升种植收益。从而产生了二十四节气、春晓秋冬等法则。简单说就是：能量能促进植物生长，这是道。我们合理利用能量种植，并得出一年四季的结论，这就是法。其他的例如：法律系统中的法规和条例，例如宪法、刑法和民法；科学研究中的法则，包括观察、提出假设、实验和验证的步骤；经济学的供需法则等等。

术则指的是具体的种植技术。例如：水稻的种植技术、小麦的种植技术、如何除草及施肥、木工、陶艺、编织、绘画、游泳、沟通等等。

器更容易理解了，指的是曲辕犁、牛、乐器、医疗器械、厨具、文具等等。